rulinux.net - Форум - Talks - Ещё один взгляд на протест и протестантов

Re:Ещё один взгляд на протест и протестантов

Sun, 13 May 2012 19:37:21 +0400

это что, Вилфред столько букв понаписал?

Re:Ещё один взгляд на протест и протестантов

Sun, 13 May 2012 11:15:16 +0400

>Она пишет о том, что властью недовольны многие. Ног протесты возглавили хомячки Навального и прочие сексменьшины. Обычным людям вроде как и тоже сложившееся положение не нравится. И протестовать они вроде как и готовы, но с этими - стрёмно. Слишком уж разнятся взгляды и цели.
Вот в том то и дело. Я бы сам с удовольствием попротестовал, но не ради абстракций, а за что-то реальное. Да я и протестую когда вижу что это реально нужно, как против своего губернатора и за то что нужно развитие, инвестиции городу. Но в своих союзниках Навального, Собчак, Акунина я никак не вижу, потому-что сколько пытаюсь в них вглядеться вижу насколько чуждым им мои проблемы и их проблемы чужды мне. Коррупция? Да я и не сталкивался с ней ни разу лично. Силовики? Да у меня нормальные отношения с ними, город маленький все друг друга знают, просто так никто беспределить не будет, сегодня ты пьешь пиво с полицейским, а завтра он будет тебя прессовать? Если ты конечно не конченный уголовник, то никто тебя никто никогда не тронет, а наоборот уважают. То есть с тем о чем кричат хомячки я реально не сталкиваюсь. Но мне очень не хватает реально развития, инвестиций, новых предприятий перспектив, большего развития города. За это я протестовать готов, но готовы ли за это протестовать богема или ей нафиг это не нужно так как все материальные проблемы решены, а нужно и хочется что-то другое, вот в чем вопрос.

Re:Ещё один взгляд на протест и протестантов

Sun, 13 May 2012 11:13:06 +0400

> Она пишет о том, что властью недовольны многие.

Она пишет о том, властью ПРЕДПОЛОЖИТЕЛЬНО недовольны многие: "в голове, предположительно, простая мысль: богема ебучая" :)

Хотя её предположения расходятся с результатами выборов, на которых эти "многие" только что и выбрали эту власть.

> Обычным людям вроде как и тоже сложившееся положение не нравится. И протестовать они вроде как и готовы, но с этими - стрёмно.

Не "обычным людям", а автору текста. У автора текста есть затруднения с самоидентификацией, она не относит себя к "креативному классу", и не в состоянии определить кто она такая, если этот класс, но и не быдло-народ. Видимо, она была бы не прочь, если бы её тоже включили в "фиктивную экономику" (согласно статье по твоей ссылке), но рожей не вышла чтобы причислять себя к креативному классу, а требовать того же "для народа" нет смысла - какой смысл в привилегиях, если их поделить на всех. Да и неприятно ей, наверное, прияислять себя к нам, быдлу.

Re:Ещё один взгляд на протест и протестантов

Sun, 13 May 2012 11:02:50 +0400

Мне кажется. Все оппозиционные митинги более правильно называть как "Народные гуляния".

Re:Ещё один взгляд на протест и протестантов

Sun, 13 May 2012 11:01:25 +0400

> а в качестве причины написания всей этой хуйни автор указывает что ей не нравится стилистика протеста

Она пишет о том, что властью недовольны многие. Ног протесты возглавили хомячки Навального и прочие сексменьшины. Обычным людям вроде как и тоже сложившееся положение не нравится. И протестовать они вроде как и готовы, но с этими - стрёмно. Слишком уж разнятся взгляды и цели.

Re:Ещё один взгляд на протест и протестантов

Sun, 13 May 2012 10:55:36 +0400

Прочитай статейку. Что-то в этих мыслях есть..

#ОкупайАбай: Путин, дай нам фиктивную экономику!

Re:Ещё один взгляд на протест и протестантов

Sun, 13 May 2012 10:55:33 +0400

Речь о том, что этомногобуквие построено на художественном вымысле, а в качестве причины написания всей этой хуйни автор указывает что ей не нравится стилистика протеста, как-то становится жалко потраченного на чтение времени.

Re:А что думает по этому поводу тов.Прохоров?)

Sun, 13 May 2012 10:54:25 +0400

Тот же Прохоров пусть и приватизировал Норникель, но и создал что-то новое, он имеет право и критиковать и давать советы. А что эти Акунины, Собчак и прочие богемные ГСМ-щики создали? И главное что они создадут дорвись они до власти очередной ресторанчик в Москве на Арбате, так мне от него не тепло не холодно.

Re:Ещё один взгляд на протест и протестантов

Sun, 13 May 2012 10:47:28 +0400

>думает одну простую мысль: богема ебучая.
Да почти все так думают, лично у меня тоже доверия к богеме нет, власть далека от народа по определению, а богемная оппозиция еще дальше от народа на самом деле. Я вот не представляю что мне жителю малого городка могут дать Акунин, Собчак, они не выставляют требований развивать новые предприятия, создавать рабочие места, осваивать территории, они только "против существующего ражима", но за что они это совершенно не ясно. Если победят и нихрена не будут делать (что скорее всего и будет), то как бы к ним в оппозицию не пришлось уходить. Короче грустно это все. Правильно Прохоров говорит дурдом.

Re:Ещё один взгляд на протест и протестантов

Sun, 13 May 2012 10:47:06 +0400

> Я против такой революционной риторики. Против такой стилистики. Против манерки. Я тоже ебучая, только не богема, а быдла.

Ну, быдло с небыдлом чаще всего по одну сторону. Все остальные по другую :)

Re:Ещё один взгляд на протест и протестантов

Sun, 13 May 2012 10:41:58 +0400

Если нечего написать, то высоси повод. Хотя бы из пальца. Ну или с потолка возьми:

В официанткиных глазах был неподдельный ужас, а в голове, предположительно, простая мысль: богема ебучая.

И ваще:

Я против такой революционной риторики. Против такой стилистики. Против манерки. Я тоже ебучая, только не богема, а быдла.

Re:А что думает по этому поводу тов.Прохоров?)

Sun, 13 May 2012 10:38:31 +0400

Да, молодчина. Слил в унитаз свой электорат. Хоть поменьше будет тупого говна, лол.

Re:А что думает по этому поводу тов.Прохоров?)

Sun, 13 May 2012 10:28:51 +0400

>По мнению Прохорова, "вывод очевиден: мы сходим с ума на ровном месте".
Ну так Прохоров рулит, все правильно говорит. :)

А что думает по этому поводу тов.Прохоров?)

Sun, 13 May 2012 10:17:41 +0400

Отсюда

Он признался, что "очень не хотел комментировать последние события, так как для здравомыслящего человека трудно давать оценку происходящего в дурдоме", но все-таки не удержался. По мнению Прохорова, "вывод очевиден: мы сходим с ума на ровном месте".

Все таки это наиболее вменяемый человек из всей тусни, ах были бы у него мозги съеханы на бизнесе...

Ещё один взгляд на протест и протестантов

Sun, 13 May 2012 10:07:28 +0400

Наверняка омоновец, зачищающий «Жан-Жак», думает одну простую мысль: богема ебучая.

Пару недель назад в том самом «Жан-Жаке» немолодой и немодный, но по инерции уважаемый за непопсовость музыкант выпивал на веранде с дамой. Пел интеллектуальные матерные частушки, сам же и смеялся над своим озорством, ругал известных людей, известную власть, требовал еще вина, еще вискаря, еще всего. Короче, барин был злой и необаятельный, а спутница его — юная и безвольная. А может, и правда любила она старика, мерещился ей, может, за всем этим масштаб личности, но не суть. В общем, музыкант, не допив очередную порцию, сник и сказал даме, чтоб вела его домой. На деньги решили забить — «хуйня, пусть запишут на мой счет» — встали и нестройно зашагали по бульвару, полы пальто музыканта творчески развевались. Через пару минут официантка вышла на веранду, увидела полный недопитого алкоголя стол и пустые стулья. Воскликнула: «Они же не расплатились!». И побежала вниз по Никитскому догонять. В официанткиных глазах был неподдельный ужас, а в голове, предположительно, простая мысль: богема ебучая.

Лично я эту мысль думаю каждый раз, когда оказываюсь по несчастливому стечению обстоятельств в «Жан-Жаке», гляжу на лица и наряды, слышу голоса. Вот есть нэймдроппинг — это если понту ради наводняют речь именами референтных лиц и как бы демонстрируют: и этого я знаю, и того, про мертвых крутых, типа Караваджо, просто знаю, а с живыми — и вовсе за руку здоровался. Но ебучая богема практикует даже не нэймдроппинг — дроппинг вообще. Они в принципе существуют в режиме публичного разбрызгивания, бисерометания. Люди живут, как бы рассматривая себя боковым зрением в зеркало, как бы немножко снимаясь в кино каждую минуту.

Кино про войну, с батальными сценами — это, конечно, круче, чем просто бытовые драмы и лирические комедии. Легкие жанры приелись, хочется сыграть героя в героическом фильме. А тут как раз — очень кстати — кинопробы. Люди готовят костюмы, реквизит, учат текст и приходят пробоваться на площадь в урочный день и час. Важно, что пробы проходят хоть и в одном месте, но сразу на несколько фильмов: тема общая, жанры разные. У кого римейк чего-то такого про великие октябри, у кого — патриотический боевик, у кого — софтпорно, у кого — арт-хаус.

Все бы хорошо, кино, даже если оно в головах, — важнейшее из искусств, но ведь не все приходят на площадь пробоваться. Некоторые приходят туда на самом деле, не ради фана. Не потому что киноманы. Не потому что считают режиссера Навального и помрежей талантливыми людьми. Приходят — в частном порядке, с частными мотивировками и, в общем-то, терзаемые сомнениями. В Кремле сидят стыдные артисты, с которыми не хочется иметь ничего общего, которых хочется уволить, но и тут — вот, прямо в метре от тебя какой-то тоже стыдный пидор в маске пиздит обезшлемленного омоновца цветной резиновой палицей. А вон там орут глупые лозунги. А в твиттере пишут агитки высоким штилем, таким высоким, что скулы сводит.

В другом фильме, про другую страну и про другую войну, художественном, а не как наш, — в фильме «Андеграунд» — вылезшие из подполья Петр Черный с сыном попадают на съемочную площадку, где делают кино про Вторую мировую. Человек сто пятьдесят ряженых занимаются реконструкцией и палят друг в друга холостыми, а Черные не знают, что война — всё, и начинают эту войну жить. Мне кажется, так и в Москве. Соотношение артистов и людей примерно сто пятьдесят к двум.

Сто пятьдесят человек в авангарде, на передовой выебываются и хамят ментам, а двое — стоят в отдалении и смотрят, не очень понимая, что им делать. Пиздить ОМОН кусками асфальта они не хотят, но и дома сидеть не могут, потому что искренне не согласны, — короче, они просто присутствуют, создают объем. Но этот объем — хороший, умный, честный объем — где-то далеко, в глубине книжки отдельные строчки. А на обложке — которая видна омоновцам, которая видна случайным прохожим и кинозрителям — на обложке отфильтрованная картинка из инстаграма.

Или не отфильтрованная, просто стильная. Вот такая, например.

«ВАУ Девушка босиком гордо смотрит на войска влюблен», — комментируют эту картинку в твиттере. Я бы иначе подписала: «Девушка красиво сняла кедики и позирует, горизонт не завален». Света из Иваново бы сфотографировалась, держа на ладошке солнышко. И то, и другое пошлятина, но разной природы, и по мне так — за кедики карать надо суровее, чем за солнышко.

Возвращаясь к омоновцу, зачищающему «Жан-Жак». И к омоновцу, который на стоп-кадре не по-джентельменски ухватил молодую оппозиционерку за шею и тащит. И к омоновцу, избивающему дубинкой молодого оппозиционера в джинсах с низкой посадкой. К людям, которые вчера испытали на себе гнев толпы. Почему вы не с нами, не с народом, скоты? Как вы можете не пускать народ к Кремлю? Где ваша гражданская совесть?

Чтобы полицейский перешел на сторону народа, он должен сначала понять, что перед ним именно народ. Не ебучая богема, не артисты, а такие же люди, как и он сам. Сейчас ядро толпы составляют те, к кому полицейский испытывает классовую нелюбовь и без всяких революций. Не только в дни икс, но и в будни тоже. И это взаимно. Когда мальчик в скинни цвета молодой травы, мальчик, который, собираясь на войну, помедлил у гардероба: та майка или эта? — когда этот мальчик кричит вспотевшему в доспехах срочнику: «Вы — это мы!», конечно, срочник не верит. И правильно делает, это же неправда. Полицейский — в каком-то смысле больше народ, чем этот мальчик. И официантка — тоже больше.

Молодая буржуазия вымораживает условного срочника намного сильнее, чем немолодая власть. Презрение невозможно скрыть, презрение фонит, они всё чувствуют, эти космонавты. А презирают космонавта за что? За трусость? Зря, думаю. Да не ссутся они нарушить приказ. Они его, может, искренне рады выполнить, как рад средний русский мужик-гомофоб дать профилактических пиздюлей пидору. А когда в глазах кровавые пидоры, есть риск, что под горячую руку попадет человек, которого при нормальных условиях нормальному мужику пиздить было бы западло.

Кажется, у меня так и не получилось объяснить то, что я хотела. Но я не могла не попытаться, как не могут некоторые люди не пойти на марш миллионов, хоть и знают заранее, что там, в основном, кинопробы. Которые твой одиночный пикет поглотят.

У меня тоже одиночный пикет, считайте. Я пикетирую против такой революционной риторики. Против такой стилистики. Против манерки. Я не согласна, что все средства хороши, и что любой русский язык. Что лишь бы энергия протеста, объединяющая таких разных, но все-таки вместе некоторых россиян перед лицом общего врага. Давно ведь уже установили вроде бы, что нельзя рассматривать содержание отдельно от формы.

Это важно, это не случайно, это чудовищно — когда оппозиционеры, с одной стороны, начисто лишены самоиронии и на полном серьезе лепят из девочки с кедиками валькирию, а с другой — соревнуются в остроумии, сочиняя унизительные кричалки про ментов, и в мастерстве фотографирования на айфон.

Апдейт: девушка на фото, подсказывают мне сведущие люди, второй кед потеряла, вот и стоит так, в поисках. Но это и не принципиально, принципиальна реакция комментатора, который про "гордо смотрит на войска". Ну и понятно ведь, что в течение пяти минут можно найти подходящий лук какой-нибудь другой гордой девушки на фоне войск, которая кеды сняла для красоты, ну или не кеды, короче, которая чувствует красоту момента.

Пруф