Копирасты усердно пытаются приравнять Информацию (не вещь) к материальным вещам, а нарушение авторских прав - к краже.

Нынешнюю (и просматриваемую в близкой перспективе) юридическую практику иначе, как чудовищной, назвать нельзя.

Средневековые запреты на вскрытие трупов и восстание луддитов (1811) меркнут перед разворачивающейся на наших глазах "охотой на ведьм" и попыткой остановить прогресс и запретить обмен информацией.

Сервет (открывший малый круг кровообращения) был сожжен заживо (1553). Везалий (опытным путем опровергший схоластические догматы Галена, Аристотеля и Авиценны, создавший фундаментальный труд "О строении человеческого тела") был приговорен инквизицией к смерти, замененной по ходатайству испанского короля Филиппа II покаянием. Он должен был босиком пройти путь из Испании в Иерусалим и замолить у гроба господня свои грехи. Смерть настигла его на обратном пути (1564).

Нынешние времена не в пример либеральнее. Копирасты готовы ограничиться всего лишь многомиллиардными исками.

Нет никакого сомнения, что в учебниках будущего мрачными годами изуверства и инквизиции будут считать отнюдь не Ренессанс (XIV - XVI вв), а именно наше время.

Есть люди, которые понимают это уже давно (1997) http://www.gnu.org/philosophy/right-to-read.ru.html



Тема, разумеется, обсуждается не впервые. Здесь - еще одна попытка осмысления:

Взгляд на проблему нелегального распространения контента http://habrahabr.ru/blogs/copyright/137692/#habracut



Некоторые комментарии показались мне удачными :-)

Comments

http://habrahabr.ru/blogs/copyright/137692/#comment_4588695

> Сейчас отдельной проблемой является позитивная альтернатива, Пиратская

> лицензия, по которой можно уже сейчас раздавать и делать книги по

> аналогии с GPL в плане прежде всего моральной аргументации. Кстати, в

> римском праве при желании можно найти отдаленные аналогии правам на

> чужие вещи, это сервитуты. Например, право выгона скота на водопой на

> чужой участок (pecoris ad aquam appulsus), право проживания в чужом доме

> или в его части (habitatio), пожизненное право на пользование чужими

> рабами (operae servorum), право черпания воды на чужом участке (aquae

> haustus), право пасти скот на чужом участке (servitus pescendi) и т.д.   



http://habrahabr.ru/blogs/copyright/137692/#comment_4588828

> Война продолжается до тех пор, пока хотя бы одна из сторон думает, что

> уничтожить другую сторону - вопрос времени. Обычно в этом их готовы

> уверить продавцы патронов.